曼弗雷德·凯茨·德·弗里斯是美国的一位管理学教授、顾问、精神分析师、心理治疗师和领导力教练，在长期工作中，一直会碰到金钱问题。见过那么多超级富有的人，他一直很好奇：金钱对富豪们来说到底意味着什么？金钱多大程度上影响了他们的生活？虽然他的客户和学生非常有钱，但多少钱才算够呢？他发现，事实上，有些人混淆了自我价值和资本净值，对他们而言，金钱能带来短暂的满足，却远远代表不了幸福。

贫穷不是拥有得过少，而是奢求得太多。

要想理解金钱对富有的经理人的象征意义，研究他们的梦境也许是个绝佳的方法，但是与他们进行深入交谈也是不错的选择。我了解到，很多经理人骂钱是“王八蛋”，但还是不停地赚钱。他们在叙述中都提到了孩提时期所经历过的没钱的窘境。这些早期经验被内化之后，成为内心剧场的重要主题，主导着他们日后的行为。他们发誓不让类似的事情发生在自己身上，他们要变得有钱到能对别人喊“滚开”，有钱到“我无所不能”，有钱到“我说了算”……这些人相信钱是他们所有疾病的解药，却没有意识到认为钱无所不能的人也会为了钱无所不为。他们认为没钱是一切痛苦的根源，却没有看到金钱黑暗的一面。

金钱与面子

金钱，除了能象征权力和控制外，还能象征赢得人生游戏。它是个人成功的标志，意味着过得比别人好。如果缺乏自我价值感，我们可以用金钱对别人说“不要小看我”。金钱是我们战胜逆境的证据，让我们得到别人的认可，可以帮助我们加固摇摇欲坠的自尊。对很多人而言，炫耀财富是让自己胜人一筹的方式，赢得炫富游戏是锦上添花。

这些年来，通过和许多拼命挣钱的经理人的交谈，我认识到人们能争强斗胜到什么地步。一个经理人非常严肃地对我说：“如果不能激起别人的嫉妒和敬畏，钱又有什么用呢？”他们这样炫富，会激怒那些受嘲弄的人，受嘲弄的人会使出自己的招数和他们斗下去。炫富引来嫉妒，印证了达尔文对生命的看法，和平相处是不可能了。伤害别人，最终也会伤了自己。

有些人把挣钱当作为生命游戏加分的理想途径。通过让别人知道自己多么有钱，他们显示出自己的优越感。看一看年度福布斯世界富人排行榜，上面的巨额数字绝对能吸引你的眼球。在那个排行榜上占有一席之位是赢得他人崇拜或者嫉妒的极其有效的途径，尽管有些俗气。

大多数人看福布斯排行榜时，不是想着自己有朝一日能上榜，而是心怀嫉妒、不满、憎恨、渴望得到别人的财富或品质，这种情绪是人们对金钱的消极反应之一，它在我们的内心世界起着关键作用。嫉妒的出现象征着我们认识不到自己的独特重要性和自我价值，是源于我们看不到自己的能力或者不相信自己的能力，它让我们的人生变得灰暗。

嫉妒和竞争是一对共生的双生子，在金钱的问题上，它们之间的关系演绎得淋漓尽致。当金钱在我们的内心世界占据中心地位时，我们不仅想变得有钱，而且不由自主地想变得比别人有钱。对很多超级富豪而言，福布斯世界富人排行榜上没有他们的名字，就是大难临头。但也有可能是终极挑战，他们会重振旗鼓，继续战斗，志在再次上榜。但不幸的是，即使登上福布斯世界富人排行榜的人，仍然在为自己的排名是否足够靠前而发愁。所以，他们面临的新挑战就是：怎样超过前面的人？怎样提升自己的排名？或者说怎样降低别人的排名？不管他们前进多少步，嫉妒始终啃啮着他们的心。

多数人认为金钱能买来安全感以及内心的平静，但是得到财富之后，他们并没有觉得安全，内心仍然惶然不安。

当钞票让你眼红

人们用金钱为生命游戏加分，用金钱赢得别人的认可，金钱的这种恶性竞争功能，很大程度上源于人们小时候的同胞争宠。在和兄弟姐妹争宠的过程中，我们普遍感觉父母的一方甚至双方都偏向兄弟姐妹（这种感觉可能有据可依，可能只是感觉）。爱因为不能被公平分享，所以成了珍贵物品。觉得别人不够重视自己，就会造成心理学家所说的自恋性创伤——表现出抑郁、嫉妒、竞争、愤怒、生气、憎恨、报复和证明自己等症状。积聚财富成了显示“我是有分量的”方式，成为证明自己的手段，甚至用于报复。

用金钱报复别人和证明自己的最好例子是唐老鸭的叔叔守财奴麦达克。在迪斯尼动画片中，守财奴麦达克被描述成世界上最富有的人，他最初在苏格兰擦皮鞋，后来在美国变成亿万富翁，但是发迹后仍然很吝啬，爱钱胜过一切，臭名远扬。具有象征意义的是，他的贪财很好地被他的主要消遣所阐释：像海豚一样潜入钱堆，像地鼠一样在钱堆里打洞，把银币撒向空中、品味硬币砸在脑袋上的感觉。

作为商人，守财奴麦达克经常使用咄咄逼人的策略和坑蒙拐骗的手段。商场是他施展竞争意识的舞台。在追求财富的过程中，他积累了大量操纵利用别人、让事情按照自己的意志发展的经验。但是，他也为自己的行为付出了巨大的代价：缺乏真情。他的侄子唐老鸭，以及唐老鸭的侄子，和他的关系都很疏远。除了搞笑与幽默之外，守财奴麦达克的故事还充满象征意义，是有关“拥有万贯家财却空虚无比”的黑色寓言。这些寓言发出一个强烈信息：盲目追求金钱会付出众叛亲离的代价。

基督山伯爵情结以大仲马的小说《基督山伯爵》主人公的名字命名。大仲马故事的主题就是复仇——将曾受到的伤害（真实的或想象的）都还回去。小说中，无辜蒙冤的爱德蒙·唐太斯在14年牢狱之灾后成功逃脱并前往基督山获得财富，他成为基督山伯爵，回到巴黎，运用手中的财富报复摧毁他的敌人，企图弥补自己所受的委屈。

就像大仲马的故事所阐释的那样，那些有着基督山伯爵情结的人，复仇是他们生活的主要动力，是他们挣钱的唯一目的。但是，就像在大仲马的小说中唐太斯所发现的一样，一报还一报的话，最后受伤的还是自己。复仇之树不结果，尽管起初是甜蜜的，但之后是长久的痛苦。我见过许多把钱用于报复的经理人，最终自己也伤得体无完肤。

太有钱会腐蚀人

当然，我们可以经常引用王尔德的话说，“唯一比富人更多地想着金钱的人是穷人。”成长过程中，缺钱是个问题，太有钱也不是什么好事。英国有句谚语：“钱多毁青年”，换句话说，太有钱不利于孩子的健康成长。之所以出现这种情况是因为，当父母忙于挣钱，无法给孩子足够的精神关爱，就会用礼物和零花钱来减轻自己的内疚感。从本质上说，他们给不了爱，所以给钱。

这种模式下长大的孩子，往往会对养育他们的人怀有矛盾心态：他们不知道养育他们的人是否真地爱他们，或者确切地说，他们自己是否可爱。于是他们觉得抑郁，觉得不安全，这种压抑感和不安全感自童年开始，持续到成年。有些人可能会出现与财富疲劳综合征一样严重的行为障碍：购买癖。为了排解心中的抑郁，他们拼命花钱，企图从中获得快感。给自己买东西确实能让他们感觉良好，但这只是暂时的解药。这些人，小时候从父母那里拿到钱买东西或礼物时，会获得暂时的、虚假的快乐，长大后，他们不由自主地重复这一模式。他们花钱买乐子，却只能陷入抑郁——快乐的无尽循环。

金钱当然不能给孩子内在的安全感，也不能给孩子成年期所需的稳定的自尊感。讽刺的是，金钱甚至会让孩子变穷。一般情况下，孩子在恰当的年龄会遇到一些重要的挑战，通过与父母共同应对这些挑战，孩子得以发展出健全的人格，长大成富有责任感的个体。当钱来得太容易时，这种复杂的心理发展机制可能就会遭到破坏。金钱会腐蚀人，就像权力会腐蚀人一样，因为它让我们变得依赖，钱越多，腐蚀越严重。金钱可能会妨碍我们与他人建立深层的、有意义的关系——成熟及心理健康的基石，让我们一生都陷在低自尊和抑郁的状态之中。

当年轻人太有钱，他们自己对现实世界了解不足，其他人与他们相处时觉得不自在，让他们更加难以与其他人建立关系。而且，成长环境优越的青少年对自己有一套看法，其他人对他们有另一套看法，两者之间的不同让他们觉得困惑，这种困惑感会损害他们接受现实考验的能力（也就是，让他们不那么适应环境和其他人的反应），也会让他们怀疑人性。

太轻易得到太多钱，也会对动机造成负面影响。从不缺钱的年轻人就意识不到金钱的价值，也无法理解钱是多么难挣。如果他们永远理解不了赚钱的含义，那么他们也许永远感受不到辛苦工作的价值。这种状况所造成的影响并不局限于经济方面：钱太多的年轻人，会失去奋斗、试验、追求以及尝试新东西的动力。

迈达斯的故事，是一则有关贪婪和救赎的寓言：一天，迈达斯发现自家花园的树底下睡着一位老人，认出他是酒神狄俄尼索斯的老师兼忠诚的朋友。出于怜悯，迈达斯没有怪罪老人，放了他。狄俄尼索斯听说后，决定满足迈达斯一个愿望，以表谢意。迈达斯只想了一秒钟，然后说：“我希望我碰触到的一切都变成金子。”获得这种能力后，迈达斯迫不及待地要去试验一下。开始，他很兴奋，将所碰触到的一切都变成金子，然而，当金子既不能吃也不能喝时，他就高兴不起来了，当他把自己的女儿也变成金子时，终于意识到自己犯了一个多么大的错误。曾经被视为上天恩赐的东西现在却适得其反：它让迈达斯非常不快乐。他所收到的祝福实际上是诅咒。迈达斯再次找到狄俄尼索斯，让狄俄尼索斯去掉他点石成金的能力。狄俄尼索斯让他到附近的河里洗个澡。迈达斯不敢下水，因为他担心河水会变成金子，自己就会死掉。于是，他找来一个罐子，一罐一罐地取水浇到自己身上，他身上的金子被渐渐冲洗掉了。他又一罐一罐地取水回到他的住处，用水冲洗女儿、仆人、马匹，以及整个房子。直到一切都恢复正常，他才停下来。经过这一劫，迈达斯比原先更穷了，但是心底里却觉得更富有了，因为他认识到什么是生命里最有价值的东西。

故事的寓意很明显——“金子”有很多种形式，包括幸福、爱以及有意义的关系。只有在迈达斯把自己最心爱的东西和人都变成金子后，他才意识到自己的世界观是多么狭隘；而且只有经过大量的辛苦劳动，才能恢复他最钟爱的东西的价值。

正如迈达斯的故事用夸张的手法所揭示的那样，有些人可能穷得只剩下钱了。不幸的是，当金钱说话时，它所说的一切不一定有意义。